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关于“《忽必烈》电视连续剧选聘演员了！”的评论
2017/1/11 19:29:21
长篇史诗电视剧《忽必烈》由内蒙古仕奇集团、内蒙古草原文化保护发展基金会联合摄制，是一部大型历史题材的主旋律长篇巨作。该剧是一部主旋律长篇巨作，以恢弘、真实、艺术地创作手法再现忽必烈时期所创下的丰功伟绩与忽必烈的真实人生。 报名请进：我要报名...... ...
《忽必烈》电视连续剧选聘演员了！
长篇史诗电视剧《忽必烈》由内蒙古仕奇集团、内蒙古草原文化保护发展基金会联合摄制，是一部大型历史题材的主旋律长篇巨作。该剧是一部主旋律长篇巨作，以恢弘、真实、艺术地创作手法再现忽必烈时期所创下的丰功伟绩与忽必烈的真实人生。
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分类：征集采纳 | 关键词：忽必烈,招聘演员 | 阅读(8092) | 评论(64) | 返回浏览页
不一样的元史
要之，汉臣王恽请建国号，汉臣刘秉忠奏号大元，汉化女真人徒单公履受命拟诏，于是乃有新的汉式国号“大元”。其三，《建国号诏》“体仁之要”、“道协天人”云云，反映了蒙古从“马上取天下”的游牧国家到“不可以马上治”的中原王朝的转变;大元国号的确立则可以认作此种转变完成的标志之一。按1260年四月，忽必烈颁布了即位诏。诏书指出:成吉思汗创业以来的50余年，“武功迭兴，文治多缺”，“爰当临御之始，宜新弘远之规，祖述变通，正在今日。……建极体元，与民更始。”以此为指导，早在继承汗位前即长驻汉地、主管漠南汉地军政诸事的忽必烈遂更加激进地推行汉法。
2018/11/19 16:15:28
不一样的元史
建立年号、国号，为皇室先人奉上庙号，也是忽必烈以汉法治中原的重要措施:寓有“中原正统”之意的“中统”年号创立于1260年五月，1264年八月，又改年号“至元”;1265年为成吉思汗奉上庙号太祖，次年又上太宗(窝阔台)、定宗(贵由)、宪宗(蒙哥)及生父睿宗(拖雷)庙号;1271年建国号大元。至此，蒙古大汗政权全面采取了汉族的建号模式，“反映着蒙古从游牧国家到中原王朝转变的完成”(萧启庆《说“大朝”:元朝建号前蒙古的汉文国号》，《汉学研究》1985年第3卷第1期)。
2018/11/19 16:16:00
不一样的元史
关于大元国号的“以义而制称”，上引《建国号诏》有明确的说明:“可建国号曰‘大元’，盖取《易经》‘乾元’之义。本来就精习《易经》的刘秉忠建议国号时，当考虑到了“元”字此义。“元”有“大”义，据忽必烈《建国号诏》也可看出:“我太祖圣武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝图，四振天声，大恢土宇，舆图之广，历古所无。”的确，当1271年定立国号大元时，蒙古大汗之国，已有蒙古本部、西夏、金、大理、吐蕃等五大区域及西辽、南宋部分地。而以此等泱泱大国，“称义”而定“鸿名”，“大元”可谓名副其实。取义于“大”的“元”，与此前的“大蒙古国”、“大朝”又有联系，能够衔接。
2018/11/19 16:19:25
不一样的元史
《经世大典·序录》:自古有国家者，未若我朝之盛大者矣。盖闻世祖皇帝初易“大蒙古”之号而为“大元”也，以为昔之有国者，或以所起之地，或因所受之封，为不足法也。故谓之元焉。元也者，大也。大不足以尽之，而谓之元者，大之至也。是则蒙古大汗的三个汉文国号，竟一脉相承，且做的都是“大”字的文章!“元”也是“大”，只不过较“大”更富文彩，更加有典有据而已。其实还不独“大元”国号，若世祖忽必烈之年号至元，成宗铁穆耳之年号元贞、大德，武宗海山之年号至大，也都与《易·乾卦》“元亨利贞”四德及“大”之意义有关。这样看来，立国中原后的蒙古大汗政权，不仅国家建号制度(如年号、庙号、国号)全面采取了汉族的模式、汉语的称谓
2018/11/19 16:22:07
忽必烈吧
近年有人说蒙古入主中原和日本侵华是一回事，其实不然，我就说一下几点：首先，中国和日本，隔海相望的两个国家，疆土并不相邻，是完全两个独立并行的主权国家。历史上中国从未统治日本、同化日本（唐宋时日本虽有向中国学习，派遣使者到华，），日本也没有完全统治中国、同化中国（虽有企图但最终失败），不像中原和蒙古，几千年来，地域相邻，各种联系从未间断，有和平时期的文化、技术交流，有互市贸易，也有战争期间的互相攻伐，有中原统治蒙古高原的时候（比如汉朝、隋唐），有蒙古高原统治中原的时候（比如辽金、元朝），不管是双方来文的还是武的，两地已经血浓于水、难以割裂，实际上就是中原汉族和边疆少数民族争夺国家正统、争夺天下，
2019/8/18 9:59:24
忽必烈吧
无非就是谁来完成中国一统、谁来主宰天下的问题，实际就是中国内部矛盾、就是民族内战；其二：无论是鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人还是满洲人，在入主中原的时候，没有强逼汉人放弃汉文化，不像日本、欧美等列强入侵时，要奴役中国人、要中国亡国灭种，都或多或少的学习汉文化；最后，少数民族建立的王朝，一样祭祀炎黄二帝，自称实际上也是炎黄子孙，尊孔重儒，兴王化，知礼仪，建立一套中原的官僚制度及礼仪典章，以至后来当时的统治者都自称中国，发展到现代各民族完全大融合，五十六个民族一家亲，都高度认同中国。所以，无论是从历史当时，还是现在，蒙古入主中原和日本侵华完全不是一回事。
2019/8/18 10:18:43
忽必烈吧
王恽《乌台笔补》“建国号事状”条云:伏见自古有天下之君，莫不首建国号，以明肇基之始。方今元虽纪而号未立————垂六十年大号未建，何以威仰万方，昭示后世?中“垂六十年大号未建”意思就是将要六十年还没有建立正式的汉式国号，按元人指公元1206年成吉思汗建国，将要六十年，可见应当在公元1266年之前王恽已经上书忽必烈皇帝建立新国号。再者，1260年忽必烈即位，发布的即位诏书中自称朕，即自称中国皇帝，并表示“建极体元，与民更始。”后又在建元中统诏中表示“建元表岁，示人君万世之传；纪时书王，见天下一家之义。法《春秋》之正始，体大《易》之乾元”及"必因时而建号"，诏书中已经提到大《易》之乾元”及
2019/8/18 10:29:20
忽必烈吧
"必因时而建号"，诏书中已经提到大《易》之乾元，很容易让人联想到建国号大元取《易》之乾元，"必因时而建号"这个建号很显然是国号而非年号，否则就是“必因时而建元“，可见建元是建年号，而建号则是建国号。其实，据元史记载，早在公元1260年，忽必烈登基为帝，郭侃脱离旭烈兀并觐见忽必烈。郭侃上疏陈建国号、筑都城、立省台、兴学校等二十五事以及平宋的策略，大略是攻克襄阳，而后直取临安，孤立钓鱼城。可见最早在1260年就有人提议建立汉式国号，到了建国将要60年的1266年（至元三年）之前，王恽再三上书忽必烈皇帝，这期间朝廷必然少不了要讨论建立什么汉式国号。直到至元八年朝廷才下诏最终确定以大元作为新的国号。
2019/8/18 10:47:42
忽必烈吧
一朝一代，一国一家，还是有区别的，朝代那必须是控制中原、占主导地位、支配地位，有绝对的实力压制周边地方割据政权，能代表中央政府、代表国家正统，而且有基本稳定的疆域、基本稳定的官僚体系，而一国一家说明各国之间势力相当，互相压制，互称正统，都想一统天下，或是臣服于居于支配地位的中央政权。比如秦朝统一六国之前，叫秦国，直到灭了六国，嬴政认为自己功盖三皇五帝遂自称始皇帝，此时就进入一个朝代。再比如北魏统一北方之前，五胡十六国时期，那是个混乱时期，互相攻杀，只能是一国一家，直到北魏统一北方，占据中原，自称正统，才可以成为北朝。
2019/8/19 19:25:53
忽必烈吧
再比如五代十国时期，五代为什么称朝代，十国为什么称国，是因为五个朝代占据中原大部，占主导地位、支配地位，有绝对的实力压制周边地方割据政权，能代表中央政府、代表国家正统。再比如辽宋金对峙时期，宋占据中原，可以称宋朝也可以称宋国，辽占据幽燕之地，可以称辽朝也可以称辽国，金更不用说，占据中原达百年以上，称金朝或金国没有一点问题，而同时期的西夏、西辽、吐蕃、大理，因为没有占据中原，没有足够实力压制周边政权，所以只能是国，只能说中国历史上的地方割据政权。
2019/8/19 19:26:25