作为成吉思汗的嫡孙，世界有史以来疆域最辽阔帝国的缔造者，忽必烈不但继承了成吉思汗的雄才大略，更完成了祖父号令天下的目标。他半生戎马，率领蒙古军骑长驱直入，踏破了南宋江山，征服了中国的剩余地区，还扬威海外，两次侵入日本。与成吉思汗以武功震撼世界不同，忽必烈更以文治著称于天下。为统治多民族、多宗教并存的帝国，他和幕僚们一起，建立了一个以汉法为基础又不为传统中国理念所束缚的政府，为元朝的百年江山奠定了基础。作为天下共主，他以一种空前的开阔胸怀，聚拢各族精英，广泛吸收各种文化中的先进部分。他既是儒家思想体系的拥护者，也是热心的佛教徒，还许诺他的许多臣民将皈依佛教，更是穆斯林的保护者。他试图在多种文化之间维持微妙的平衡，并取得了令人敬佩的成功。

      在执政初期，忽必烈大量豁免、减免税赋税，鼓励农业生产；给予商人相当高的地位，使国内贸易、对外贸易异常繁荣；允许艺术家自由创作，给予帝国的工匠发挥想象力的空间，并激励科学家更大胆地创新。他所统治的帝国，代表着当时世界范围内最先进、最富庶的东方文化。这种文化通过畅通的丝绸之路，毫无保留地被传播到南洋、印度洋，直至欧洲腹地，使西方人对东方文明产生向往和倾慕，并刺激了哥伦布远航寻找新大陆。然而，远征的惨败、无度的财政需索、个人健康的衰退，使忽必烈建立世界帝国的梦想最终未能实现，但这无损于他的荣光。他的先辈们不曾有过他那种统一并统治整个已知世界的梦想，后继者中再也没有人有过这样的眼光。
--《忽必烈和他的世界帝国》内容概要

      作为至高无上的汗，忽必烈既是成吉思汗的继承人，也是中原王朝的忠实延续者。在征服土地以后，他也完成了对人们头脑的征服，他想获得的最伟大的名声也许不是"他是世界上第一位征服全中国的少数民族皇帝"，而是"第一位治理中国的少数民族皇帝"。
--著名东方史学家 格鲁塞

      在欧美，忽必烈的知名度甚至超过了成吉思汗。正如书中所说："虽然他的遗产是短命的，但他自己一生的成功已经为他赢得了持久的声望。当时的欧亚史学家和旅行家在谈到他时，总是称赞有加，马可·波罗的报告使得欧洲人了解了大汗的宫廷和他所统治的庞大帝国，而拉施都丁则把他的声望传遍了整个欧洲世界。"
--《纽约时报》

      跨海征服，征日本，征爪哇，我们可以看到后两者是中国历史上前所未有的。单是向海洋发展这方面，我们可以说忽必烈开了一个新的纪元，忽必烈的帝国在大踏步地向海洋开拓。
--著名元史专家 李治安

      《忽必烈和他的世界帝国》可能在未来几十年内都将是对忽必烈最权威的论述。罗沙比通过大量的细节研究，为我们刻画了一个雄心勃勃的游牧民族首领及世界帝国君主的形象，而在从前，人们主要是通过他所统治的定居人口的眼睛来看他的。
--《伦敦书评》

     忽必烈之所以能成就其大一统和有效治理的非凡功业，一个重要原因是他具有宽广的胸襟、敏锐的洞察力和出色的领导驾驭能力。他招募了一个包罗蒙、汉、中亚穆斯林等在内的国际性幕僚团队，任用并驾驭了一大批优秀人才，因此他的各项措施也必然比以往的中国朝代更能体现一种全球性的视野。
--《华盛顿邮报》